Esther foi ao encontro do senegalês por três semanas. Ela fez entrevistas, retratos, relatórios, que se espalharam ao longo dos dias em Mademoisell.
Para encontrar o resumo de todos os artigos publicados e a gênese do projeto, não hesite em dar uma olhada no artigo introdutório: mademoisell reporting in Senegal!
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Hoje com 70 anos, Marie Angélique Savané se diz “orgulhosa de sua carreira”. É preciso dizer que o CV de quem foi menina criada por pai operário e mãe costureira o impõe.
Socióloga, feminista, acorrentou cargos dentro da ONU, criou associações feministas, escreve para várias revistas (que às vezes até lança) ...
Queria ter o seu ponto de vista, a sua luz sobre o Senegal em 2021, aquela que viveu a dos anos 1970 e 1980… "A idade de ouro do feminismo senegalês" nas suas palavras.
Porque ela era uma delas, se não a figura de proa? Possivelmente. Ainda assim, é difícil encontrar um modelo tão tutelar como o que ela foi no panorama feminista senegalês hoje.
Reabrir o debate sobre os direitos das mulheres
Marie-Angélique Savané, portanto, me acolheu em sua casa em Dakar, em uma casa bonita, espaçosa e iluminada. E não custa muito lançá-lo em temas que me são caros, como contracepção, aborto, cultura do estupro.
Ela salta no noticiário referindo-se à petição que assinou na mesma manhã para pedir a um professor de filosofia, "mas muito conhecido", que se desculpasse depois de ter feito comentários ultrajantes sobre estupro na véspera.
“Fico feliz em saber que essa garota reagiu ao lançar essa petição, fez o“ buzz ”. Isso abrirá um debate e talvez permitirá que muitas garotas saiam de seu canto, para dizer o que têm a dizer. "
Porque esta é a sua observação principal: o feminismo senegalês está faltando uma voz contemporânea.
“Estamos em uma fase de repressão e conservadorismo no mundo em geral, na Europa também, são todos esses partidos conservadores de direita que estão em ascensão.
É como uma reação após os anos emancipatórios que se seguiram a 1968.
Por que estamos falando sobre o aborto na França novamente? Para mim deve ser superado e aceito, mas volta. Então, no nosso país é ainda pior porque não criamos as condições para as pessoas individualmente sobreviverem. "
Re-desenvolver programas esquecidos?
Ela não tem escassez de exemplos para ilustrar seu ponto de vista, a começar pelos programas de educação sexual criados quando ela era chefe do Fundo das Nações Unidas para as Populações (UNFPA):
“Trabalhamos nas escolas para dar aos jovens conhecimentos sobre sexualidade, para ensiná-los a fazer escolhas. Não dizíamos “façam” ou “não façam”, mas insistíamos na importância dos estudos, principalmente para as mulheres jovens, para serem independentes - sem isso não dá para faltar!
Mas, infelizmente, eles caíram em desuso. Repito que devemos tomá-los de novo porque é uma pena, tínhamos criado uma emulação, tinha feito surgir líderes ... ”
Na realidade, programas ainda estão em execução, como o planejamento familiar senegalês ASPEV ou a ONG Mary Stoppes International, mas é verdade que estão longe de cobrir todo o território e em particular as áreas rurais.
“Não devemos mais deixar o campo aberto aos conservadores”
Ela ilustra seu ponto de vista com uma série de anedotas e histórias que pessoas em busca de conselhos lhe contaram pessoalmente (a ponto de seu marido sugerir que ela abrisse um escritório dedicado a esse tipo de atividade).
Este é o caso da poligamia, por exemplo:
"Outro dia, eu estava nessa refeição, estava conversando com uma jovem que parecia decididamente moderna, quando alguém na mesa disse a ela" e você, como você justifica a sua poligamia? "
Eu caí de cima quando vi essa jovem independente em um casamento polígamo. Ela estava defendendo sua situação em público, dizendo que era uma escolha sábia para ela, mas depois da refeição ela me ligou para me dizer quantos problemas ela estava tendo com sua co-esposa!
Pra mim que me segue tão abatido, a tal ponto que desde os 6 anos meu filho discutia com o pai, ver que está voltando muito bem entre os jovens, me entristece! "
Segundo ela, se o discurso conservador ganhou vantagem, é porque os movimentos sociais o deixaram em liberdade.
“Não temos mais esses movimentos feministas que tínhamos. Agora as pessoas estão mais em lutas individuais do que coletivas. Existem algumas associações que estão surgindo, mas que não abordam esses problemas sociais.
É uma pena ainda que seja verdade que vimos todas as cores por parte dos religiosos, os homens. Você precisava ter coragem para fazer isso. Mas é exatamente porque hoje não temos mais uma figura tutelar que os religiosos assumiram. "
Passando a tocha do feminismo senegalês, a ambição de Marie Angélique Savané
E Marie-Angélique Savané para pisar no freio.
"Eu me contive dizendo a mim mesmo, mas não, eles ainda têm que se levantar, fazer suas coisas. Não cabe a mim, 70, falar sobre os problemas das moças de hoje!
Porém, eu frequento muitas mulheres mais novas que eu que vêm me dizer "você tem que falar de novo", mas eu digo o que você está esperando? "
Enquanto eu a observava descrever seu compromisso passado, suas frustrações atuais, eu me perguntei o que dera a essa mulher a coragem de se passar por "ranzinza" ao longo de sua vida .
E se você também se pergunta, a resposta espera por você na 2ª parte dessa entrevista que será publicada amanhã!
