Dois julgamentos mobilizaram notícias jurídicas recentes e ambos permitem uma observação interessante sobre a evolução da consciência desde a onda de #MeToo.
O caso Denis Baupin
Antes do caso Weinstein, houve na França o caso Denis Baupin.
Este executivo do partido ambientalista francês foi acusado de agressão sexual por várias mulheres, algumas das quais testemunharam abertamente.
Todos os acusadores falaram como parte de uma investigação realizada em conjunto pelas equipes Médiapart e France Inter.
Eles não compartilharam espontaneamente seus testemunhos nas redes sociais, nem acusaram publicamente Denis Baupin.
Não, confiaram o relato da sua experiência a jornalistas, que verificaram os elementos factuais, cruzaram as histórias contadas com outros testemunhos, enfim, eles e eles realizaram um verdadeiro trabalho de investigação .
Este trabalho deu origem, em maio de 2021, à publicação no Médiapart e na France Inter das acusações movidas contra Denis Baupin, por atos de agressão sexual.
Nada menos que 4 reclamações foram apresentadas contra a ex-executiva dos Verdes , por Isabelle Attard, Sandrine Rousseau, Ellen Debost e Véronique Haché.
Mas a investigação dessas denúncias não permitiu a realização de um julgamento por agressão sexual: os fatos que puderam ser comprovados foram então prescritos. A investigação preliminar foi encerrada um ano depois.
Denis Baupin se defende com um processo por difamação
Denis Baupin se voltou contra seus acusadores e os processou por difamação junto aos jornalistas que produziram as publicações.
Mas não é porque os fatos são prescritos que eles não existiram.
Esta semana abriu a audiência deste processo por difamação e, paradoxalmente, foi a oportunidade para estas mulheres prestarem depoimento em tribunal.
Ao lado oposto, Denis Baupin não estava presente : foi representado pelo seu advogado - é seu direito.
Julgamento de Baupin: as audiências relatadas por Marie Barbier
Marie Barbier é uma jornalista especializada na área da justiça e escreve em particular para L'Humanité, de acordo com sua biografia no Twitter.
Ela estava presente nas audiências e fez relatórios ao vivo no Twitter dos comentários uns dos outros.
Emmanuelle Cosse , esposa de Denis Baupin, falou no tribunal, para defender seu marido. Segundo ela, ele não é capaz de agredir mulheres. Aqui está o que relata Marie Barbier:
“Gostaria de dizer em especial que fui um ativista deste partido e não, não foi dito em todos os lugares que Denis Baupin era um perseguidor e um agressor. Ele é um homem que tinha fama de sedutor. Eu sabia disso. quando escolhi fazer minha vida com ele. "
- Marie Barbier (@Mar_Barbier) 7 de fevereiro de 2021
“Ele é um homem que tinha fama de sedutor . "
E um pouco depois, ainda de Emmanuelle Cosse:
O presidente: “Estamos aqui para falar de assuntos íntimos, você acha que Denis Baupin tinha problemas com mulheres?
- é um homem que gosta de sedução, gostava de se relacionar com mulheres. "- Marie Barbier (@Mar_Barbier) 7 de fevereiro de 2021
“É um homem que adora sedução. "
Denis Baupin, "um homem que ama a sedução"
Nós conhecemos a música, não é? Um homem que gosta de sedução é um Dom Juan, um Casanova, um mulherengo: há algo leve, "bon vivant" nesta descrição.
Existe a ideia de um jogo, de um vínculo, de algo inofensivo. E se o jogo sair mal, houve um erro, um engano, um acidente. Mas não é culpa, não é? Sem intenção de machucar, nada significa.
Exceto aquilo. Enquanto este sedutor exigia a restauração de sua honra da justiça, uma suposta sedutora viu seu atacado ...
Retorno no julgamento de 36: uma suposta sedutora
Foi uma semana antes da audiência do processo por difamação de Baupin. Outro caso de violência sexual foi examinado pelo tribunal: o “julgamento de 36”.
Emily S, uma turista canadense, acusa dois policiais de estuprá-la.
Ela conheceu os homens em um pub irlandês, a poucos passos do 36 quai des Orfèvres, o endereço do quartel-general da polícia francesa.
No bar, os três adultos bebem, se conhecem, namoram. Talvez até o flerte continue no local, deserto a esta hora da noite.
Emily S entrou com uma queixa de estupro , e não foi palavra por palavra, as evidências foram registradas:
“São 3h59, Emily S deixa 36 quai des orfèvres para a delegacia do 4º distrito. Ela vai iniciar o caminho processual que as vítimas de estupro devem seguir: audiências, exames médicos, exames psicológicos”.
- Marie Barbier (@Mar_Barbier) 30 de janeiro de 2021
"A 8 a 10 centímetros da vagina de Emily S. encontramos o DNA de Antoine Q., é de fato uma prova de penetração sexual."
- Marie Barbier (@Mar_Barbier) 30 de janeiro de 2021
"As expertises minam essas primeiras negações. O que encontramos nessas expertises? Na base do pescoço, uma mistura dos três DNAs (Emily S., Nicolas R. e Antoine Q.), na cintura, uma mistura de seus 3 DNA, em sua cadeia, uma mistura de seus 3 DNA. "
- Marie Barbier (@Mar_Barbier) 30 de janeiro de 2021
Um exame forense realizado na queixosa no dia seguinte aos acontecimentos revelou "uma contusão ao nível do joelho direito" e "uma lesão ginecológica traumática ao nível do grande lábio esquerdo", ambos "recentes e com menos de dois dias. "
- Extrato da tribuna de Gwendolyne Langlois para a Rádio Campus Avignon
A estratégia de defesa (portanto, dos dois homens acusados de estupro por Emily S) foi parcialmente baseada na demonstração do consentimento da jovem.
De fato, no pub irlandês, no início da noite, "ela era a atração" :
Para um policial em Galway, o garçom disse: "Quantos homens mais ela vai beijar?" O policial em questão assegurou então que este servidor tinha visto Emily S beijando vários homens. "Não é verdade, eu nunca disse isso!"
- Marie Barbier (@Mar_Barbier) 21 de janeiro de 2021
A sedutora culpada ou a vítima dependente
As 36 audiências de julgamento foram uma expressão intrigante da disseminação da cultura do estupro , mesmo nos tribunais.
Cuidado, a expressão "cultura do estupro" não significa que o estupro seja desculpado, que não seja levado a sério pela justiça francesa!
Não, a cultura do estupro se refere ao contexto social e cultural no qual essa justiça é feita.
Uma relação sexual implica consentimento mútuo das partes. Caso contrário, não é uma relação sexual. É estupro.
Mas essa não é a definição legal de estupro. Atualmente, na lei francesa, o estupro é definido da seguinte forma no artigo 222-23 do Código Penal:
“É estupro qualquer ato de penetração sexual, de qualquer natureza, cometido contra a pessoa alheia ou do agressor por meio de violência, coerção, ameaça ou surpresa.
O estupro é punido com quinze anos de prisão criminal. "
Não há referência ao consentimento. No entanto, a defesa no julgamento de 36 apresenta este argumento: Emily S estava consentindo, então ela não foi estuprada.
E ainda mais curioso, como articulação lógica: Emily S estava consentindo, visto que ela havia flertado e beijado aqueles homens no início da noite.
“Senhoras e senhores do júri, quem pode duvidar?
Podemos nos beijar às 22h e nos recusar a fazer sexo às 13h20”.- Marie Barbier (@Mar_Barbier) 30 de janeiro de 2021
A misteriosa evidência de consentimento sexual
Não consigo entender como ou por que um beijo seria uma prova de consentimento para fazer sexo horas depois.
O que explica por que tal raciocínio pode ser apresentado com desenvoltura no tribunal é precisamente a herança da cultura do estupro.
Este é o padrão de pensamento de que os homens sempre desejam sexo , ou muito freqüentemente, que a iniciativa do sexo vem naturalmente para eles.
As mulheres seriam necessariamente passivas. Se esperássemos que tomassem a iniciativa de fazer sexo, a humanidade já estaria extinta!
E é claro que todos nós as conhecemos, mulheres que nunca, ou quase nunca, fazem sexo. E homens que se dizem "se eu não der o primeiro passo, sempre posso esperar".
A cultura do estupro fundamenta, mantém e reforça esses estereótipos: se uma mulher flerta fortemente, beija um homem que aliás está em lugar público, é então que ela consente numa relação sexual?
Nesse caso, o fato de a mulher assumir seu desejo é um elemento mantido contra ela quando faz a denúncia de estupro. Ela adora namoro, então você entende, o que se segue não pode ser estupro.
Mas, no caso de Denis Baupin, esse mesmo elemento é trazido em sua defesa: ele é um sedutor, gosta do jogo da sedução, então você entende, ele não pode ter atacado mulher.
"A verdadeira questão é a diferença entre seduzir e assediar, é a questão do consentimento. Nas mensagens de texto, percebi que tinha recebido respostas…"
- Marie Barbier (@Mar_Barbier) 7 de fevereiro de 2021
A sedutora e o sedutor, um duplo padrão criminoso
A distinção se torna evidente quando colocamos os dois casos lado a lado.
No julgamento de 36, três semanas de audiências e meses de investigação a montante levaram o tribunal a condenar os dois acusados a sete anos de prisão. Eles foram considerados culpados do estupro de que foram acusados.
O julgamento de Denis Baupin não ocorreu, as acusações foram prescritas , de acordo com a investigação preliminar rejeitada como resultado.
Mas tenho uma convicção íntima, nestes casos e em todos aqueles que se assemelham a eles: ser uma sedutora, uma sedutora, amar o flerte, o sexo, a sedução, que não pode ser um elemento dependente das vítimas, e não para os agressores .
Em # Trial36, "ela é uma sedutora" foi usada como argumento para desacreditar a vítima. No atual julgamento #Baupin, "ele é um sedutor" é uma defesa para desculpar o agressor. Com uma semana de intervalo, mostra um pouco demais, padrões duplos ... https://t.co/sAsqt0mJfL
- Feministopie (@Feministopie) 7 de fevereiro de 2021
Esse duplo padrão, é a cultura do estupro que o permite, e é a falta de pensamento crítico, de retrospecto e de questionamento de nossos estereótipos que o faz persistir.
