Artigo publicado em parceria com o romance I want it.
De acordo com nosso Manifesto, escrevemos o que queríamos.
I want it by Eliza Kennedy é um romance publicado pela Éditions Laffont. Ok, agora, isso lhe dá uma boa perna (ou até duas). Mas se eu te disser que este charmoso livrinho amarelo, que você não poderá ignorar nas prateleiras do seu querido livreiro, trata do delicado tema da lealdade? Ah, aí está, te interessa!
Esta é a história de Lily, se você quiser saber tudo. Lily vai se casar com Will e, tecnicamente, tudo bem. Ela está até feliz, já que está apaixonada por ele (parece que ajuda). Exceto, aí está, Lily tem uma preocupação: ela tem "medo de lealdade". Ela o ama, seu Will, mas a ideia de passar o resto de sua vida com apenas um é estressante ... e ela passa os últimos dias antes de seu casamento no modo “sexo e rock'n'roll”. Se você souber o que quero dizer.
Não.
Em suma, o eterno problema da lealdade é tratado aqui com humor e relevância por Eliza Kennedy. Sim, eu disse “problemático”. Talvez para você seja óbvio ser fiel a uma pessoa ... Mas o conceito está na cabeça da humanidade há muito tempo.
Durante a Antiguidade, já era um pouco vacilante.
Não tão romântico na Roma Antiga
Entre os romanos, queríamos fidelidade. Pode ser surpreendente, de acordo com as histórias que lemos sobre as relações mestre / escravo, por exemplo, mas é verdade. Por fim, digamos que foi uma grande preferência, no sentido de que um casal muito unido representava os alicerces da sociedade , mas ei, não podemos fazer muito contra os pequenos caprichos da vida.
Bastante Jamy: Embora a Roma Antiga prosperasse por vários séculos e a sociedade romana mudasse de modo ao longo do tempo, no geral ela permaneceu ereta e patriarcal, com a família como seu núcleo central. Você vai entender, de repente, que a prioridade era começar uma família. E para fazer isso, era recomendado não levar tak-tak com ninguém que não fosse a sua metade, pelo menos o tempo suficiente para criar uma prole viável!
"Sim, olá, então estou procurando alguém para estabelecer uma linha para mim ..."
Bem, isso era para o senhor. Sim, eu disse "sociedade patriarcal", você pode imaginar que é sinônimo de "Madame cala a boca molhada enquanto o senhor está festejando" ... E a senhora é melhor mesmo calá-la, ela molhada, porque se ela não era virgem no casamento, o caso de amor não terminou muito, muito bem.
Mesmo depois, uma vez que a próxima geração foi assegurada, a mulher romana não teve interesse em procurar outro lugar. As leis e tradições relativas ao adultério variavam de tempos em tempos, mas a mulher continuava sendo o núcleo familiar e propriedade de seu marido. Bem, sim: senhor, ele poderia tentar outras coisas, desde que não mordesse a esposa de ninguém (isso não é feito), mas se sua incubadora deixasse acesso a seu útero sagrado para outros espermatozóides dele, você pode imaginar o estado de sua linha?
Cheio de pequenos bastardos, uma linha de sangue manchada e a vergonha do pater familias que não foi morto por manter o controle de sua própria casa!
Não é bom, dissemos.
Tudo isso para dizer que a fidelidade era muito estressante para os romanos , porque se você pudesse amar quem quisesse, desde que não tocasse na propriedade alheia, ainda teria que administrar sua vida. família. Alguns recorriam totalmente à magia, no mundo greco-romano , por meio de tabuinhas de "defixação" ou feitiços que podiam ser usados para "amarrar" uma pessoa para garantir sua lealdade.
A família acima de tudo, os filhos.
Vamos ver os gregos se eu estiver lá
Dito isso, o status da propriedade objeto-mulher de seu marido é provavelmente algo que eles tiraram dos gregos. De qualquer forma, eles se deram bem no assunto. Basta ler o que Epicteto, um filósofo estóico (50-125 DC) pensa sobre o adultério. Peça selecionada de suas entrevistas:
"Como? 'Ou' O quê! você diz. A natureza não tornou as mulheres comuns a todos? E eu te digo: o leitão também é comum a todos os convidados. Mas, quando for compartilhada, certifique-se de ir e pegar a parte do seu vizinho à força, ou roubar dele; ou ainda, coloque a mão no prato dele para provar o que tem dentro e, se não conseguir tirar a carne, passe os dedos pela gordura e lamba-os. Que hóspede honesto! Que discípulo de Sócrates à mesa! "- Entrevistas, Livro II, capítulo 4
Você entendeu bem, a mulher é como um leitão: se você vai comer da tigela do vizinho, não é muito educado. E é aqui que a infidelidade era desaprovada (a menos que você estivesse fazendo sexo com um solteiro ou uma escrava). É uma questão de respeitar a propriedade do outro. Não mas.
Também para os gregos, o casamento era uma forma de afirmar o papel de alguém na sociedade, apoiando-o. A lealdade era, portanto, exigida dos cônjuges como um ato de cidadania , pois mesmo que você fizesse o que queria do seu canto, o bom equilíbrio econômico e social do sistema dependia de um bom equilíbrio familiar. Ei sim: lealdade, esse cimento do casal (e da sociedade)… É lindo.
A cola do casal, dissemos, Hélène. (Ok, ok, Menelau era uma chatice.)
Mas estabelecer uma linha “pura” talvez fosse ainda mais importante na Grécia Antiga ... De fato, na ideologia segundo a qual a humanidade descendia dos deuses, uma linha contaminada por filhos ilegítimos rompeu a cadeia familiar que se ergueu. para os próprios deuses.
Na prática, tratava-se acima de tudo de herança e transmissão de propriedade paterna, e a esposa tinha interesse em ser impecavelmente fiel para permitir que seu marido seguisse esta bela ordem de coisas. É por isso que não representava um problema especial se o marido se oferecesse os serviços de uma hétaïre (prostituta de luxo) na porta ao lado.
Discreto entre os egípcios
Bem, não, eles não eram realmente discretos no antigo Egito. Foi só para brincar. (Desculpe.)
Pelo que pudemos aprender com os raros documentos e vestígios escritos que chegaram até nós desde os tempos mais remotos, os egípcios não gostavam muito da infidelidade, mas a atmosfera era talvez menos opressora do que 'em outro lugar.
Já, do lado feminino, era a calcinha mais relaxada. Ok, não se empolgue, também não foi uma igualdade perfeita! Só estou dizendo que as mulheres gozavam de um status que lhes dava mais direitos do que os gregos ou romanos. Eles não eram livres para fazer o que queriam, no entanto, e se algumas mulheres pudessem ter acesso a cargos importantes ou mais independentes, o egípcio "comum" raramente alcançava mais do que o comando da casa.
Então, pode ser que o casamento não representasse a mesma pressão social e, portanto, a fidelidade fosse menos uma questão social. Não era bonito ir bagunçar em outro lugar quando sua cara-metade estava esperando por sua volta, suspirando na janela, e o adultério poderia levar a problemas com Justiça ... Mas isso preocupava principalmente você e sua metade. É melhor.
Não, o verdadeiro problema eram as crianças. Do contrário, você pode se divorciar e se casar novamente, não importa o seu sexo. Descontraído pela calcinha, eu lhe digo.
Bem, no entanto, é melhor evitar a merda.
Por outro lado, a importância dada ao casal e à esposa vinha da importância dada à fertilidade, e a vergonha era não ter filhos ilegítimos, mas não ter filhos. Portanto, se sua esposa não lhe deu filhos (ou filhos), é melhor procurar outro lugar.
Esta mentalidade pode parecer mais livre do que na era greco-romana ... mas no geral, o esquema (patriarcal) é o mesmo: a lealdade, mais do que uma história de respeito ou compreensão entre dois indivíduos, era como a monogamia, uma questão do bom funcionamento da sociedade.
No que diz respeito a Lily, ela vive em uma sociedade onde é menos sério não fazer seguro para seus descendentes. Portanto, se o princípio do casamento, da monogamia ou da relação de exclusividade a domina , é principalmente com o noivo que terá de se explicar.
Para mais ...
- Enciclopédia da Grécia Antiga, Nigel Wilson
- História da sexualidade, Michel Foucault
- Mulheres egípcias: retratos de mulheres no Egito Faraônico, Christian Jacq
