Artigo publicado originalmente em 9 de fevereiro de 2021
- Artigo escrito a quatro mãos com a preciosa ajuda de Sophie Labelle. Graças a ela!
Sophie é de Quebec, professora e autora de uma história em quadrinhos cujas páginas publica em seu site Assignée boy, que conta o cotidiano de Stéphie, uma garota transgênero.
Uma mulher transgênero
Dizemos “transgênero” ou “trans” para designar pessoas cujo gênero não corresponde ao que lhes foi atribuído no nascimento. No caso de Stéphie, a heroína da história em quadrinhos Assigned Boy, ela foi atribuída ao gênero masculino ao nascer.
Mas à medida que crescia, Stéphie percebeu que sua identidade não correspondia àquela que lhe fora atribuída: ela havia recebido um primeiro nome masculino e falávamos dela no masculino, quando na realidade ela era uma menina.
O termo "trans" e o verbo "transitar" não significam que a pessoa era homem e se torna mulher. Stéphie sempre foi uma menina! Foram seus pais, a profissão médica, o meio social que consideraram que ela não era. E creio que todos concordaremos aqui que não cabe a outros definir a nossa identidade!
“A mídia freqüentemente retrata a experiência trans como necessariamente negativa. Corremos para pegar os violinos. Mas o que esse quadrinho quer expressar é que ser trans também pode ser positivo e orgulhoso. "
Uma mulher cisgênero
Por outro lado, o termo " cisgênero " se refere a pessoas que concordam com o gênero que lhes foi atribuído ao nascer , sem que tenha sido imposto de forma coercitiva (no caso de crianças intersex, por exemplo).
Recebi um nome feminino porque nasci com uma vagina, e descobri que me identifico com o gênero feminino. Eu sou uma mulher cisgênero.
O fato de utilizar o termo “cisgênero”, e não considerar que “mulher justa” é seu sinônimo, permite não negar a existência de mulheres trans , não relegá-las a uma subcategoria de mulheres.
“Ser cisgênero não é um insulto! "
Falamos de “ cissexismo ” quando estabelecemos uma hierarquia de legitimidade entre as pessoas cisgênero e as pessoas trans. Mas as mulheres trans, por exemplo, não são menos legítimas, menos "mulheres" do que as mulheres cisgênero. Reduzir a identidade "mulher" à posse da genitália feminina é cissexista: é negar que se pode ser totalmente mulher sem ter nascido com vagina.
Sophie explica que meninas trans, por exemplo, não “nascem no corpo de menino” . Não somos definidos pelos órgãos genitais: também não vamos definir as pessoas trans pelos órgãos genitais!
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Dizemos "AMAB" para "Homem atribuído no nascimento" ou AFAB para "Mulher atribuída no nascimento": não dizemos "menino ou menina nascidos".
“Você não nasce mulher, você se torna uma”. Essa citação de Simone de Beauvoir costuma ser usada para explicar as influências sociais e o peso da educação na construção da identidade das meninas. Mas também é relevante para a compreensão do princípio da atribuição de gênero .
Porque o que é “nascer mulher”, realmente? Nasceu com órgãos sexuais femininos? Mas não somos definidos, como indivíduos, por nossos órgãos sexuais! E nem todo mundo nasce com órgãos sexuais considerados típicos pela profissão médica. Este está longe de ser um caso desprezível!
Intersexo e gênero não conforme
Estima-se que cerca de 8.000 bebês nascem a cada ano na França com órgãos genitais considerados ambíguos pela profissão médica.
“Muitas vezes temos a impressão de que o sexo biológico é binário, embora seja uma ilusão: estamos lidando mais com um espectro, que está diminuído tanto no eixo cromossômico quanto no eixo anatômico ou hormonal. Portanto, algumas pessoas nascem com características sexuais primárias que não se enquadram na ideia social ou médica de como os órgãos genitais deveriam ser.
E quando falamos em atribuição de gênero, é muito raro falarmos dos chamados cromossomos “sexuais”, uma vez que estamos longe de verificá-los sistematicamente em recém-nascidos, sejam eles intersexuais ou não. Portanto, confiamos fortemente na aparência da genitália externa apenas (um olhar subjetivo e arbitrário, portanto) para prosseguir com a atribuição de gênero. "
Essas pessoas são intersex. O relator especial da ONU sobre tortura e outros tratamentos e penas cruéis, desumanos e degradantes (A / HRC / 22/53), bem como o Conselho da Europa (resolução 1952), condenou recentemente as cirurgias e terapia hormonal não consensual realizada em crianças intersexo com o objetivo de "normalizar" a aparência de seus órgãos genitais.
De acordo com o comprometido pesquisador de intersexo Janik Bastien Charlebois, esta é uma posição que deve ser considerada na legislação que protege os direitos humanos das pessoas intersex no que diz respeito à sua integridade física, bem como à sua autodeterminação.
Mesmo que uma pessoa tenha órgãos sexuais que não sejam ambíguos aos olhos dos médicos, isso não significa que eles sejam obrigados a se identificar com qualquer um dos sexos. O gênero é um espectro de possibilidades, não uma escolha binária. Além disso, algumas pessoas se acham melhores “em algum lugar no meio” do espectro do que em relação às identidades masculinas ou femininas.
É o caso, por exemplo, de Sandrx, personagem apresentada no gibi da Sophie como uma criança não binária do gênero.
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Associamos o sexo à expressão da herança genética de um indivíduo, mas como essa informação é decisiva para a construção de sua identidade? E, acima de tudo, por que as informações que só podem ser obtidas por análise de DNA têm precedência sobre a capacidade de autoidentificação de uma pessoa?
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Em outras palavras, quem somos nós , sociedade, profissão médica, para “atribuir” um gênero, um sexo (por mutilação genital e química na criança!) , Contra e contra o sentimento, a convicção pessoal do indivíduo?
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Não precisei esperar até ser adulta para saber que era uma menina. Pelo que me lembro, fiquei magoado porque os adultos pensaram que eu era um menino. Com meu corte de cabelo curto e comportamento totalmente rebelde, era fácil ficar confuso. Mas eu sempre respondi "Sou uma menina!" Assim que soube falar.
Da mesma forma, as crianças trans podem perceber desde cedo que o sexo atribuído ao nascer não corresponde ao que elas sentem.
Da dificuldade de não entrar nas caixas
Ao ler o gibi da Sophie, percebi que as expressões e os termos que utilizava, pensando em "popularizar" realidades trans e intersex, eram na verdade um vocabulário a ser evitado, pois ajudava a descrever o fato de ser trans ou intersexo como uma exceção, uma anomalia, uma “anormalidade”.
Agora tenho mais chaves para me tornar um aliado das pessoas trans e intersex!
“As reflexões que as questões trans provocam não são apenas específicas: todos são afetados pela atribuição de gênero, assim como toda criança sofre com a ansiedade provocada pela preocupação em se conformar aos estereótipos de gênero.
A maioria das crianças trans que conheço são muito binárias em sua expressão de gênero e não têm problemas para se adaptar aos estereótipos de gênero - às vezes são defensoras, mesmo, uma vez que a relação estereótipo-realidade reforça a validação de sua identidade aos olhos da sociedade (por exemplo, quanto mais inteligível uma garota trans é como uma garota aos olhos da sociedade, mais ela será validada em sua identidade) e, desse ponto de vista, a existência de códigos sociais rígidos pode até mesmo ser confortável para algumas crianças trans.
Alguns, não todos, é claro, e concordamos que a facilidade de ser validado não deve andar de mãos dadas com a ansiedade de gênero vivida pela maioria das crianças na escola, ansiedade que decorre da injunção social para estar em conformidade com os estereótipos de gênero. Vamos, portanto, dedicar mais tempo para validar a identidade dessas crianças, em vez de prendê-las em estereótipos sufocantes! "
Sophie Labelle também aborda essas questões ao longo de sua história em quadrinhos: como a percepção dos outros, e principalmente dos adultos, mudou após sua transição, como ela experimentou / sentiu a perda dos privilégios masculinos ... Ela também fala sobre problemas concretos de diariamente, como o acesso a vestiários ou banheiros, que podem parecer triviais, mas representam perigos reais para as pessoas trans e contribuem para sua estigmatização.
“Muitas vezes localizamos a fonte dos problemas que as pessoas trans experimentam dentro delas: elas estão 'doentes', 'disfóricas', 'nascidas no corpo errado' ... 'a pessoa posa sobre eles, com tudo o que contém de presunções e expectativas, o que dói. "
Sophie também discute as reações dos pais, dos olhos da sociedade, da mídia, os amálgamas entre identidade sexual e identidade de gênero ... Tudo pelo olhar de uma criança, que antes de ser trans, acima de tudo parece demais inteligente para a idade dela!
- Para ler toda a história em quadrinhos do Assignee boy em francês (ou em inglês)
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