Um ano atrás, a hashtag #MeToo estava se espalhando como um incêndio no Twitter.
Todas as mulheres que falaram juntas para que finalmente possamos ouvi-las se destacaram, conquistaram vitórias, demonstraram sua força com o lançamento de um movimento em grande escala ...
Mas se o assunto é mais audível, a luta continua a ser atual. A oportunidade de reler este artigo e de lembrar que será preciso mais trabalho antes que o medo realmente mude de lado.
- Artigo publicado em 17 de outubro de 2021
" Eu também ". Como uma doença vergonhosa que admitimos timidamente, só que nesta escala já não é uma doença, é uma verdadeira pandemia.
#MeAlso na França.
#MeToo no mundo anglófono.
#YoTambien em espanhol
#AncheIo, #QuellaVoltaChe em italiano
#IchAuch em alemão.
… E estamos chegando ao limite da minha capacidade de encontrar traduções da palavra-chave que rola há vários dias nas redes sociais.
Ainda é uma consequência do caso Weinstein, este produtor estrela acusado de assédio e agressão sexual por dezenas de mulheres.
Era sabido, na comunidade, que esse cara tinha um comportamento extremamente inadequado com as mulheres.
Como Vérino brinca em seu vídeo da semana, a imagem de um produtor libidinoso que abusa de seu poder, podemos imaginar bem, ninguém realmente cai da cadeira ao saber que existe.
E essa é a raiz do problema, não é? Nós sabemos que existe, e isso não é surpreendente. Não choca, não se revolta.
Mas como as acusações contra Harvey Weinstein finalmente foram tornadas públicas, levadas a sério pelos tribunais, pela mídia e pela profissão, a palavra é livre.
#MeToo, a terrível cadeia de assédio sexual
Na noite de domingo, a atriz Alyssa Milano compartilhou esta mensagem em sua conta no Twitter:
Se você foi assediado sexualmente ou agredido, escreva 'eu também' como resposta a este tweet. pic.twitter.com/k2oeCiUf9n
- Alyssa Milano (@Alyssa_Milano) 15 de outubro de 2021
" Eu também.
Sugerido por um amigo: Se todas as mulheres que foram vítimas de assédio ou abuso sexual escreveram "eu também" no status, poderemos mostrar a extensão do problema. "
Missão cumprida: desde a noite de domingo, a extensão do problema foi realmente compreendida pela maioria dos comentadores.
Ao mesmo tempo, é difícil não perceber o “eu também” que floresce nas redes sociais.
Existem aqueles que contam uma, dez, muitas histórias para se acreditar na má sorte estatística. Nessa frequência, é de fato um problema sistêmico.
Há quem não conte, porque nenhum sobrevivente deve seu testemunho a ninguém. Porque algumas histórias não são contadas em 140 caracteres.
Porque mesmo com o espírito de solidariedade que essas hashtags carregam não basta para (re) dar coragem a algumas pessoas para se manifestarem.
Lembre-se de que se uma mulher não postou #MeToo, isso não significa que ela não foi abusada ou assediada sexualmente. Os sobreviventes não lhe devem a história.
- Alexis Benveniste (@apbenven) 16 de outubro de 2021
“Lembro que se uma mulher não postou 'eu também', isso não significa que ela não foi vítima de assédio ou agressão. Os sobreviventes não devem sua história a você. "
#MeToo e "a caça ao porco"
Nesta terça-feira, 17 de outubro, o Liberation sai na primeira página sobre o assunto. "Porcs sur le gril" é a manchete do diário, em referência à outra hashtag que permanece em "trending topics", ou seja, entre as mais populares, desde o seu lançamento na França neste fim de semana.
Olá! Na capa do Libé desta terça-feira: “Porcos na grelha”. #balancetonporc https://t.co/MX57610Wq6 pic.twitter.com/kwN7VNrMhe
- Lançamento (@libe) 17 de outubro de 2021
Na verdade, se toda essa onda de depoimentos pode fazer algum suor, fazê-los repensar seu comportamento geral em relação às mulheres, não vou reclamar.
Mas seria redutor limitar o comentário sobre o que está acontecendo nas redes sociais a um desejo de vingança.
Muito poucos nomes são mencionados por quem fala, porque o objetivo aqui não é acusar, mas testemunhar.
Assim, a hashtag “balance your pig” certamente foi mal escolhida, mas é anedótica. Não é, de fato, "jogar" nomes: o Twitter não é um tribunal.
“Deixar de calar é uma questão democrática”, comenta Raphaël Enthoven sobre a Europa 1. Mas para o filósofo, “se é urgente que a lei mude, é para impedir que um litigante se autointitule por vigilante”.
Com efeito, denunciar nas redes sociais não pode substituir a apresentação de queixa às autoridades.
“Desde que essa hashtag não seja usada para denunciar pessoas, para dar nomes, mas para tornar visível um problema social, está tudo bem”, continua Patrick Cohen.
Conclusão? “Denuncie o seu porco à justiça”, como se fosse óbvio que as vítimas não tivessem pensado.
Só que, como soubemos durante a noite dedicada ao assédio sexual na França 2, quarta-feira, 11 de outubro: 95% das mulheres que denunciam atos de assédio sexual perdem o emprego, entre as que têm sido apoiadas pela AVFT.
Assédio sexual: 95% das mulheres que o denunciam perdem o emprego (figura AVFT retirada do documento em 2) pic.twitter.com/PQVrB7Nb0j
- Aurélie Casse (@AureCasse) 11 de outubro de 2021
Só que, quando queremos denunciar atos semelhantes cometidos na esfera pública, a polícia às vezes é parte do problema que deve ser erradicado ...
Convidados de C à Vous, a jornalista e romancista Colombe Schneck , bem como a atriz e apresentadora Virginie de Clausade, comentaram longamente sobre a intenção por trás de seus depoimentos.
Todos explicam que seu objetivo, ao se manifestar, não é obter justiça ou reparação - as redes sociais não são o lugar para isso.
Você já foi abusado sexualmente? O CFCV está à sua disposição e assessora no 0800 05 95 95. https://t.co/a9axHV6Ziy #balancetonporc
- Fundação Feminina (@Fondationfemmes) 15 de outubro de 2021
Explicam que esses fenômenos de assédio e agressão nada têm a ver com flerte, que sim é a extensão do problema que se denuncia , por meio desse processo de depoimento em massa, mais do que os agressores, esses "Porcos" em questão.
“Eu poderia dar nomes, mas a questão não é essa: não vamos mandar todo mundo para a cadeia.
A questão é que existe uma consciência coletiva e que todos somos testemunhas. Diz respeito a todos os círculos. Todo mundo tem histórias.
São todas as origens, todas as categorias sociais, todas as religiões, é todo mundo. "
(Acho que nunca estive em um aparelho de TV misto, onde nenhum homem interrompe a conversa das mulheres. É calmante, você não tem ideia.)
#MeToo, finalmente sintoma visível de uma pandemia a ser erradicada
O que é surpreendente há mais de uma semana, desde que o caso Weinstein estourou, é que o problema parece não mais ser ignorado.
Diante da onda de depoimentos, seu número vertiginoso, as tentativas de explicar essas anedotas por exceção são muito irrisórias.
O "não, mas você atrai os mocassins." Não, mas você não teve sorte. Não, mas tem caras realmente durões que saem… ”não estão mais à altura da tarefa de hashtags em vários idiomas, em todo o planeta.
Violência sexual: a palavra é gratuita no Twitter em todo o mundo https://t.co/A57WNYnydL #MeeToo #balancetonporc #AFP pic.twitter.com/5ThPIG2K2q
- Agence France-Presse (@afpfr) 16 de outubro de 2021
A quantidade de depoimentos demonstra o que as feministas explicam constantemente: o sexismo é um problema cultural, profundamente enraizado em nossa sociedade.
Não é importado de alguma cultura estrangeira, não é o fato de uma religião em particular, não é a consequência de uma falta de cultura ou educação nesta ou tal ambiente social.
Está em toda parte, onipresente, e esses #MeToo finalmente o tornam visível.
As raízes da violência de gênero, a hipótese de Florence Darel e Sophia Aram
Uma questão permanece sem resposta: como é possível que tantas mulheres sejam vítimas de assédio e violência sexual, que tantas sofram, tão poucas denunciem do que então, e ainda menos obter justiça?
Como é possível que tantos homens se sintam no direito de tratar seus colaboradores, seus subordinados ou completos estranhos como carne fresca apresentada em um bufê?
Como é possível que tantos homens sejam testemunhas dessas ações, se banhem nesta cultura sem reagir?
Nem todos são “porcos”, mas todos deveriam estar preocupados com o problema que denunciamos.
Florence Darel, uma das vítimas de Harvey Weinstein, disse isso durante sua entrevista com Yann Barthès, no set de Quotidien. Eles lançam luz sobre as raízes do problema:
“As religiões, durante séculos, fizeram com que as mulheres carregassem um peso, o de ser elas por onde acontece o pecado.
Quando os homens vão se tornar adultos e considerar que as mulheres não são um troféu, não são saques que você coleta quando tem o poder? "
Florence Darel, vítima de Harvey Weinstein, em Quotidien.
#balancetonporc and Religions, o post de Sophia Aram
Sophia Aram pegou esta citação de Florence Darel, para desenvolver o ponto em sua postagem de segunda-feira, 16 de outubro, no France Inter:
“Como os homens passam a considerar as mulheres como espólio, como uma extensão de sua propriedade, de seu poder, como, culturalmente, elas estão lá?
Como as mulheres acabam se sentindo culpadas por essa situação, por que meios essa armadilha obscura se fechou sobre as mulheres? (…)
Se ainda lá estamos, é porque ainda está ancorado nas bases das nossas sociedades. "
Como, culturalmente, estamos lá? Tantas mulheres, na culpa, na vergonha e na omerta?
Quantos homens, no abuso de um poder que nunca lhes foi dado, na descrença diante das palavras das mulheres?
Uma coisa é certa: não faz parte do nosso patrimônio genético. Se não é inato, então é adquirido ... Poderemos, portanto, livrar-nos dele.
Eu sugiro que comecemos agora. Pela magnitude do problema, pode-se facilmente declarar que há urgência.
#Eu também.
