Publicado originalmente em 19 de junho de 2021
As nádegas, também chamadas de região glútea , distinguem o homem do quadrúpede comum.
Nos primatas , seu salto permite o conforto da posição sentada ; em humanos, eles são ainda mais imponentes porque a posição em pé desenvolve os músculos das nádegas enquanto marcam bem a dobra. Libertando assim as mãos e permitindo a criação de ferramentas, o Homem deve toda a sua humanidade às nádegas . Como o próprio Pierre Desproges disse:
“Se nos sentarmos lado a lado com um bancário a quem chamaremos de A e um spaniel bretão a quem chamaremos Catarina - em homenagem a Catarina de Medici que também era bastante cabeluda - e se dissermos: 'Mãos ao alto! », Só o spaniel bretão quebra a boca. "
Mas as nádegas são exclusivas do Homem? Não, já que acabei de dizer que os macacos também os tinham. Mas é seu uso que distingue a besta do ser evoluído que somos .
É mesmo uma surra , numa relação de adultos consentidos, que devolve às nádegas as suas cartas de nobreza ...
Feito corretamente, a surra pode até mesmo produzir brilho.
Tudo no bouli pede uma surra ; Eu diria mesmo que cumpre, cumpre uma bunda. A palma da mão é oca para se adaptar ao formato redondo e generoso de nossa região glútea, é bem conhecido.
Além disso, a surra não é praticada vestida , ou por pessoas de pouco gosto: supõe uma certa nudez, revelando, sem ousar afirmar desde as costas, as partes mais sensíveis do parceiro nu. -e.
Finalmente, a surra não é feita de qualquer maneira . É diferente do tapa vulgar no traseiro dado por esses caras ligeiramente pesados que acreditam ter voltado à Idade da Pedra. Exige encenação , ou seja, a antecipação que permite saborear a espera ...
Palmada, um pouco de história
- Em tempos antigos
A história da surra erótica parece remontar ao próprio erotismo. Isso porque essa prática é lisonjeira para as curvas femininas, como Ovídio já notava no século I :
“A mesma postura não combina com todos. Que o que brilha pelos atrativos do rosto se estenda nas costas; que aquela que se orgulha do seu elegante traseiro, oferece aos nossos olhos todas as riquezas. »(Ovídio, A Arte do Amor)
- Palmada no século 18
A surra está passando por um verdadeiro boom e se torna A prática depravada por excelência que gostamos de evocar em todos os romances licenciosos. Até os maiores nomes da literatura tornam-se libidinosos quando se trata de dar um tapa na bola, a começar pelo próprio Jean-Jacques Rousseau :
"Como Mademoiselle Lambercier tinha por nós o afeto de uma mãe, ela também tinha autoridade, e às vezes a levava a ponto de nos infligir o castigo de crianças quando nós o merecíamos. (…)
Mas depois da execução, achei-a menos terrível à prova do que a expectativa era: e o que é mais bizarro é que esse castigo me afetou ainda mais do que aquele que o aplicou. tinha imposto. (…)
Eu havia encontrado na dor, na própria vergonha, um misto de sensualidade que me deixara mais desejo do que medo de experimentá-lo novamente pela mesma mão. »JJ Rousseau, The Confessions.
Na verdade, Rousseau está longe de ser ousado. O assunto está, por assim dizer, na moda e até o seu amigo Diderot, autor das Enciclopédias , se presta ao jogo da escrita picante com uma certa originalidade ...
De fato, em 1759 , um certo Marquês de Croismare foi para o exílio nas províncias, para desgosto de Diderot e seus amigos. Esta última decide então iniciar uma correspondência para atrair o Marquês a Paris, fingindo ser… uma modesta freira! A troca se intensificará para inspirar Diderot por seu romance La Religieuse, um extrato do qual lhe dará uma idéia bastante precisa do conteúdo dessas cartas:
“(A madre superiora do convento) a mandou vir à cela, tratou-a com dureza, mandou que se despisse e se punisse 20 vezes. A freira obedece, se despe, assume sua disciplina e macera-se; mas mal se deu alguns golpes, a superiora, que se compadeceu, arrancou-lhe o instrumento de penitência, começou a chorar, disse que estava muito infeliz por ter de castigá-la ”Diderot, La Religieuse.
A apoteose da arte da surra é alcançada nas histórias de Sade , o famoso autor que perturba seus críticos contemporâneos: “Tudo o que é possível para a imaginação mais desordenada inventar indecentes, sofistas, mesmo nojento, está empilhado neste romance bizarro, cujo título pode interessar e enganar almas sensíveis e honestas ”, critica o jornal Les Petites Affiches.
Às vezes considerado um libertino, às vezes um sádico puro, ele encena em seu romance Justine ou les Malheurs de la Vertu o que uma mulher pobre e virtuosa deve passar em uma sociedade desigual e violenta para tentar sobreviver . Neste trecho, é um monge que abusa de sua autoridade da seguinte forma:
"'Segure firme, minha safada', ele me disse," você vai ser tratada como o último dos miseráveis. " Recebi cinquenta golpes com essas palavras, mas que só duraram do meio dos ombros até a queda das costas. »Sade, Justine ou os infortúnios da virtude.
Bater, mas por quê?
Diga-nos, Britney, por que a surra?
- A surra e sua relação com a hierarquia social
A surra erótica pode definitivamente ser entendida por meio de sua sociologia . Marca uma relação de dominação física que também é uma relação de dominação social . Não é inocente que com Musset novamente, no século XIX, sejam novamente os monges que o administram em Gamiani ou duas noites de excesso:
“- É aqui que a mulher peca, é aqui que ela deve sofrer! disse o monge com uma voz sepulcral. (…)
Ela corajosamente se expõe nua, abrindo as coxas, segurando-as para cima. Os golpes estavam chovendo; o carrasco estava impassível. (…) Minha tia se manteve firme, gritando às vezes: Mais alto! ... ah! ... mais alto »
Isso porque a surra é um castigo do superior para o inferior, ao contrário de uma batalha com socos entre dois boxeadores iguais, e que, ao contrário do tapa, não permite uma resposta. Assim, os monges transformam o ato de confissão em um ato ... de surra, ponto final!
- Palmada e a relação com a infância
Humilhante, ela nos lembra de sua origem infantil e da impotência que tínhamos diante da autoridade dos pais . E essa ligação entre o castigo recebido pela criança e os prazeres dos adultos não deixa de deixar o próprio Freud sonhando:
“Desde as confissões de JJ Rousseau, é do conhecimento de todos os educadores que a dolorosa estimulação da pele das nádegas é uma das raízes eróticas do objeto passivo da crueldade (masoquismo)”
Tendo uma confiança em Freud situada aproximadamente no mesmo nível que eu tenho em Papai Noel, no entanto, tomarei cuidado com conclusões precipitadas.
- A surra e a busca pela pureza ... desviadas.
A surra entrou definitivamente no imaginário coletivo graças às flagelações expiatórias religiosas , desde as origens do cristianismo. De fato, na tipologia cristã, o corpo se opõe à alma e é o corpo que, corruptível, é suscetível ao pecado. Espancar ou açoitar em geral corrige esse corpo fraco. Encontramos essa mesma dinâmica em todos os movimentos sadomasoquistas ocidentais.
Portanto, torna-se tanto mais atraente quanto se desvia desta primeira intenção virtuosa . Assim, a babá de Rousseau e muitos outros com ela devem ter percebido essa estranha dualidade que Guillaume Apollinaire explica em As façanhas de um jovem Don Juan:
"Já, no passado, quando eu tinha dez anos, minha mãe, por um erro que eu tinha cometido, tinha me agarrado entre as coxas, tirado minha calcinha e batido forte no meu bumbum, daquele jeito , que depois da primeira dor, retive uma sensação de volúpia durante todo o dia. "
É preciso dizer que antes de ser punitiva ou sedutora, a surra é ... curativa !
Milkweed, no século 2 aC, afirmava curar maníacos ... com uma surra. No século V, Coelius Aurelianus sugeriu essa prática como um tratamento para o delírio com “melancolia erótica”. Valescus de Tarente se oferece até para tratar a impotência e a ninfomania com grandes palmadas, como Alexandre Dupouy destaca em sua Antologia da surra do flagelação!
As virtudes curativas da surra foram explicadas de duas maneiras: ou porque estimula o corpo, como quando sugerimos o uso de urtigas (!), Ou porque permite a penitência da alma diante de divindades.
Algo me diz que essas jovens não vão ao catecismo.
- Então, surra: submissão ou ousadia libertadora?
Quanto à anatomia, o assunto é claro , e como diz o provérbio italiano: “Sotto l'umbilico, ne veritate ne religions”: debaixo do umbigo, nem verdade nem religião.
Mas atrás do umbigo? A bunda tem o mérito de ser uma zona impensada, de liberdade: as nádegas são eróticas desde que o seu dono o queira , ao contrário dos seios que por vezes sofrem de forte carga erógena. Pode ser uma massa flácida de gordura ou um gordo apetitoso, depende.
A surra existe apenas para o prazer do destinatário, então cabe a ele erotizá-la . Sem isso, é apenas um simples castigo corporal entre outros: castigo religioso, tratamento médico, castigo infantil ...
Um bom resumo da situação ambivalente em que se encontra a surra pode ser encontrado na definição de chicote do dicionário da Academia Francesa de Humor de 1934:
“O terror das crianças, a esperança dos velhos. "
Uma surra no Kama Sutra ...
Obcecados pela religião e / ou pela psicanálise, esses autores franceses talvez estejam perdendo o que resta, no fundo, o mais importante: o prazer . É melhor ir um pouco para o exílio e ir para terras distantes, graças ao famoso Kama Sutra:
“Os golpes são uma espécie de fofura”, anuncia de imediato o Kama Sutra, que detalha os sons, assobios e gritos que acompanham uma boa surra. Então o som “Phat! »Ele imita o bambu que partimos. "Phut", o som de um objeto caindo na água ... Mas também podemos embelezar o caso com "a imitação do zumbido das abelhas, o arrulho da pomba e do cuco, o grito do papagaio, o o grito do pardal, o assobio do pato, a manobra da codorniz e o riso do pavão ”. "- Espancamento na confissão, Libertação.
Observe como o Kama Sutra incentiva a criatividade! Largue o chicote, de origem culposa e religiosa, o prato rotineiro da mão ou as amostras de mosca em forma de coração!
Que tal uma surra com um iPad? Uma antologia de Jean d'Ormesson? Seus pacotes de aulas do ano passado?
Aí está, essa é a surra original!
Cabe a você fazer a sua e renovar a antiga arte de surra!
Este artigo foi escrito para se divertir, não tolera de forma alguma nenhum tipo de violência física ou moral, mas trata da surra no caso de uma prática consentida e apreciada.Se você ou um ente querido se sente preocupado com o abuso físico, pode contactar:
- 119 olá infância em perigo, para menores
- 3977 contra maus-tratos a idosos ou deficientes
- 3919 sobre violência doméstica e / ou contra a mulher.
